La validité de l'évaluation sommative : étude des situations d'intégration du FLE au cycle moyen The validity of the summative evaluation: study of situations of integration of the French as a foreign language in the middle cycle Résumé :otre contribution porte sur la validité des situations d'intégration que les épreuves sommatives du FLE proposent au cycle moyen. Ces situations-qui évaluent la compétence rédactionnelle des apprenants-se sont avérées, suite à une étude descriptive analytique, non-conformes aux exigences de l'Approche par les Compétences, actuellement en vigueur dans notre système éducatif. En effet, ces outils évaluatifs ne comportent pas toutes les composantes essentielles des situations évaluatives et ne respectent pas la règle des 2/3, indispensable pour inférer un jugement de compétence. Abstract: Our contribution deals with the validity of the situations of integration that the summative tests of the French as a foreign language propose in the middle cycle. These situations-which assess the written competence of the learners-have proved, following an analytical descriptive study, not in conformity with the requirements of the Competence Approach, currently in force in our educational system. Indeed, these evaluative tools do not include all the essential components of evaluative situations and do not respect the rule of 2/3, essential to infer a judgment of competence.

La présente contribution tente, à travers une démarche comparative, de sonder les contenus des manuels de FLE du cycle primaire en Algérie en les comparants à ceux de la Tunisie. Cette comparaison permettra de situer l’analyse par rapport aux standards internationaux. L'objectif de cette étude est donc de déterminer, en termes de volume (quantité), les mots que l'apprenant algérien est supposé acquérir au terme de ce premier palier. Dans cette perspective, l’étude montre que le nombre de mots proposé dans les manuels scolaires des deux contextes dépasse le seuil minimal recommandé par les chercheurs. En outre, la comparaisona révéléque les manuels tunisiens, conçus en fonction d’une culture universelle, comptent 642 mots de plus que les manuels algériens dont la dimension est beaucoup plus nationaliste.

Le système éducatif algérien a connu la mise en œuvre de

plusieurs pédagogies qui ont toutes visé la formation de citoyens

ouverts aux autres cultures et civilisations. Cette formation requiert

l’installation de compétences effectives chez les apprenants algériens

à travers les contenus proposés, les pratiques intégrées et les outils

appropriés, conformément à la pédagogie en vigueur. Après le

délaissement de la Pédagogie Par Objectifs, l’école algérienne a

adopté l’Approche Par les Compétences (APC) dans le souci

d’adapter la formation aux exigences de la vie sociale. Cette rupture

avec la PPO n’est pas aisée dans la mesure où l’APC a ses propres

objectifs, principes et caractéristiques que notre présente étude tente

d’éclaircir.

La dynamique motivationnelle est-elle tributaire de l’évolution des représentations ? Quel rapport existe-t-il entre les représentations des étudiants vis-à-vis de la langue/culture française et l’apprentissage de celle-ci ? C’est à ces questions que la présente recherche tente de répondre. Pour cela, nous avons, dans un premier temps, réalisé à travers une enquête par questionnaire, une étude comparative entre les représentations qu’ont les étudiants de première année licence du département de français (Université de Batna 2) de la langue/culture française au début et en fin de l’année ; notre objectif étant d’examiner l’effet de l’évolution de leurs représentations sur leurs motivations. Afin d’appuyer les résultats obtenus de l’analyse des questionnaires, nous avons, dans un second temps, effectué des entretiens semi-directifs avec leurs enseignants. Au terme de cette étude, nous avons constaté une évolution de la motivation des étudiants qui s’explique par l’évolution de leurs représentations vis-à-vis de la langue/culture cible.

Conscients de la valeur de la compétence culturelle dans les communications langagières, certains enseignants continuent à en négliger le développement dans leurs classes de FLE où la compétence linguistique demeure privilégiée. D’autres, voulant la développer chez leurs apprenants, se limitent à évoquer la culture cultivée alors que la culture anthropologique n’est pas prise en considération. C’est ce que notre présente étude intitulée (Le développement de la compétence culturelle en classe de FLE : les enseignants du cycle moyen entre théorie et pratique) nous a révélé suite à l’analyse des questionnaires remplis par des enseignants exerçant au cycle moyen.

Le présent article tend à mettre en exergue les liens viscéraux unissant la triade brachylogie, soufisme et sapientialité.

L’objectif étant de replonger notre objet d’étude, à savoir la pensée soufie, dans son paysage d’appartenance discursive afin de le resémantiser en fonction de la dimension philosophique et sapientiale qui en constituent le pivot sémantique.

Sachant que le discours mystique et ésotérique constitue un thesaurus de principes sapientiaux exprimés sur un fond brachylogique ; il serait question d’établir des liens de corrélation et de factualité entre cette pratique brachylogique tant prisée par les maitres soufis et la sagesse qui en incarne la pierre angulaire.

Notre recherche est axée sur la didactisation de la compétence interculturelle dans le manuel scolaire de 3e A.M selon les objectifs mis en œuvre par la politique éducative en termes d’enseignement du FLE en Algérie. Cette étude retrace l’origine et le développement de la prise en charge de la « culture » en tant qu’objet d’enseignement. Nous nous sommes par la suite intéressés à la conjoncture sociolinguistique algérienne et l’influence qu’elle exerce sur l’enseignement/apprentissage du FLE. Finalement, nous avons tiré les péroraisons auxquelles l’évaluation du manuel nous a menés, en déterminant les dispositions effectives engagées dans l’installation de la compétence interculturelle préalable à toute aspiration communicative dans l’usage de la langue acquise.

La formation initiale des enseignants de FLE en Algérie fait face à de nouvelles exigences dictées par la mondialisation et le numérique. Cette recherche s’intéresse à l’apport du cursus universitaire dans la formation des enseignants de FLE. Nous avons vérifié si les programmes de formation ainsi que les pratiques enseignantes des universités algériennes forment des enseignants de FLE capables d’appréhender les enjeux de la mondialisation.

La présente contribution se propose de déterminer la performance culturelle de la langue cible dans les situations de communication des étudiants algériens et de rendre compte de la pertinence de l’enseignement de la compétence culturelle tel qu’il est envisagé par les instances éducatives algériennes pour répondre aux nouveaux impératifs de la mondialisation. 

Notre contribution a pour objectif de réfléchir au phénomène de l’hétérogénéité des élèves en classe de FLE. Notre réflexion se base sur la pédagogie différenciée fondée sur la diversification des processus d’apprentissage des élèves. Pour ce faire, nous avons, d’un côté, diffusé un questionnaire auprès des enseignants pour connaître la manière dont ils gèrent l’hétérogénéité des élèves dans leurs classes. De l’autre côté, nous avons mis en place, à travers une expérimentation, une pédagogie différenciée pour tenter de remédier à ce problème.

Compte tenu de sa charge informationnelle qui porte essentiellement sur la géographie, la toponymie, la faune, la flore, le langage et l’architecture d’une communauté donnée, nous soutenons que le récit de voyage peut initier l’apprenant de FLE à la culture étrangère. En d’autres termes, il permet d’aller au-delà des apprentissages linguistiques en confrontant l’apprenant à la différence de l’ailleurs avec autant de clarté. En effet, dans la présente contribution, nous nous intéresserons en particulier aux manifestations culturelles que véhicule le récit de voyage en tant que support pédagogique et qui demeure un genre littéraire très ancien peu exploré en classe de FLE.

Dans cet article, nous suggérons d’explorer une étude de cas d’un débat interprétatif envisagé comme une piste pédagogique vouée à didactiser la lecture littéraire en contexte universitaire algérien. A cet effet, nous nous interrogeons sur les modalités théoriques et les pratiques éducatives effectives permettant sa mise en œuvre en classe de langue. L’étude vise prioritairement à mettre en valeur les enjeux didactiques de ce genre disciplinaire spécifique en supposant qu’il contribuerait à développer les compétences communicatives des étudiants impliqués dans un processus de lecture des textes littéraires.

Since the difficulties that we are facing during all the activities, cooperative learning considers as the effective strategy to overcome these difficulties as well as improving the pupils’skills. This study stresses on the performance and organize this type of learning which led to the exchange and interaction between the group members as well as to its evaluation that allows pupils to know their abilities and their weaknesses Which give them the chance to suggest solutions for the coming collaborations that make them participate in their scientific track and make them self-reliant ones. Face aux difficultés rencontrées lors des différentes activités, l’apprentissage coopératif se considère comme une stratégie efficace pour surmonter ces difficultés et améliorer les compétences des élèves. Ce travail se focalise sur le fonctionnement et l’organisation de ce type d’apprentissage, qui favorisent l’échange et l’interaction entre les membres du groupe. De plus, sur son évaluation, qui permet aux élèves de savoir leurs forces et leurs faiblesses et de proposer des solutions pour les coopérations à venir, ce qui les implique dans leur processus d’apprentissage et les rendre plus autonomes.